நிர்வாண மஞ்ஜரீ
Nirvana Manjari in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
தோற்றம் & கதை
Ascribed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · Classical
The Nirvana Manjari is traditionally ascribed to Adi Shankaracharya. A "bouquet of liberation" by Adi Shankaracharya — verse upon verse declaring the Self to be beyond god, mortal and demon, beyond name, form and the three states: the one boundless Shiva, awareness itself.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
It is said that to recite the Nirvana Manjari with a sincere and devoted heart is to draw near to the grace of the divine, which never forsakes those who lovingly call upon it.
மந்திரம்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
அஹம் நாமரோ நைவ மர்த்யோ ந தைத்யோ ந கந்தர்வயக்ஷஃ பிஶாசப்ரபேதஃ । புமாந்நைவ ந ஸ்த்ரீ ததா நைவ ஷண்டஃ ப்ரக்ரு'ஷ்டஃ ப்ரகாஶஸ்வரூபஃ ஶிவோऽஹம் ॥ ௧॥ அஹம் நைவ பாலோ யுவா நைவ வ்ரு'த்தோ ந வர்ணீ ந ச ப்ரஹ்மசாரீ க்ரு'ஹஸ்தஃ । வநஸ்தோऽபி நாஹம் ந ஸம்ந்யஸ்ததர்மா ஜகஜ்ஜந்மநாஶைகஹேதுஃ ஶிவோऽஹம் ॥ ௩॥ அஹம் நைவ மேயஸ்திரோபூதமாயா ததைவேக்ஷிதும் மாம் ப்ரு'தங்நாஸ்த்யுபாயஃ । ஸமாஶ்லிஷ்டகாயத்ரயோऽப்யத்விதீயஃ ஸதாதீந்த்ரியஃ ஸர்வரூபஃ ஶிவோऽஹம் ॥ ௩॥ அஹம் நைவ மந்தா ந கந்தா ந வக்தா ந கர்தா ந போக்தா ந முக்தாஶ்ரமஸ்தஃ । யதாஹம் மநோவ்ரு'த்திபேதஸ்வரூப- ஸ்ததா ஸர்வவ்ரு'த்திப்ரதீபஃ ஶிவோऽஹம் ॥ ௪॥ ந மே லோகயாத்ராப்ரவாஹப்ரவ்ரு'த்தி- ர்ந மே பந்தபுத்த்யா துரீஹாநிவ்ரு'த்திஃ । ப்ரவ்ரு'த்திர்நிவ்ரு'த்த்யாஸ்ய சித்தஸ்ய வ்ரு'த்தி- ர்யதஸ்தந்வஹம் தத்ஸ்வரூபஃ ஶிவோऽஹம் ॥ ௫॥ நிதாநம் யதஜ்ஞாநகார்யஸ்ய கார்யம் விநா யஸ்ய ஸத்த்வம் ஸ்வதோ நைவ பாதி । யதாத்யந்தமத்யாந்தராலாந்தரால- ப்ரகாஶாத்மகம் ஸ்யாத்ததேவாஹமஸ்மி ॥ ௬॥ யதோऽஹம் ந புத்திர்ந மே கார்யஸித்தி- ர்யதோ நாஹமங்கம் ந மே லிங்கபங்கம் । ஹ்ரு'தாகாஶவர்தீ கதாங்கத்ரயார்திஃ ஸதா ஸச்சிதாநந்தமூர்திஃ ஶிவோऽஹம் ॥ ௭॥ யதாஸீத்விலாஸாத்விகாரம் ஜகத்ய- த்விகராஶ்ரயம் நாத்விதீயத்வதஃ ஸ்யாத் । மநோபுத்திசித்தாஹமாகாரவ்ரு'த்தி- ப்ரவ்ரு'த்திர்யதஃ ஸ்யாத்ததேவாஹமஸ்மி ॥ ௮॥ யதந்தர்பஹிர்வ்யாபகம் நித்யஶுத்தம் யதேகம் ஸதா ஸச்சிதாநந்தகந்தம் । யதஃ ஸ்தூலஸூக்ஷ்மப்ரபஞ்சஸ்ய பாநம் யதஸ்தத்ப்ரஸூதிஸ்ததேவாஹமஸ்மி ॥ ௯॥ யதர்கேந்துவித்யுத்ப்ரபாஜாலமாலா- விலாஸாஸ்பதம் யத்ஸ்வபேதாதிஶூந்யம் । ஸமஸ்தம் ஜகத்யஸ்ய பாதாத்மகம் ஸ்யா- த்யதஃ ஶக்திபாநம் ததேவாஹமஸ்மி ॥ ௧௦॥ யதஃ காலம்ரு'த்யுர்பிபேதி ப்ரகாமம் யதஶ்சித்தபுத்தீந்த்ரியாணாம் விலாஸஃ । ஹரிப்ரஹ்மருத்ரேந்த்ரசந்த்ராதிநாம- ப்ரகாஶோ யதஃ ஸ்யாத்ததேவாஹமஸ்மி ॥ ௧௧॥ யதாகாஶவத்ஸர்வகம் ஶாந்தரூபம் பரம் ஜ்யோதிராகாரஶூந்யம் வரேண்யம் । யதாத்யந்தஶூந்யம் பரம் ஶங்கராக்யம் யதந்தர்விபாவ்யம் ததேவாஹமஸ்மி ॥ ௧௨॥ இதி ஶ்ரீமத்பரமஹம்ஸபரிவ்ராஜகாசார்யஸ்ய ஶ்ரீகோவிந்தபகவத்பூஜ்யபாதஶிஷ்யஸ்ய ஶ்ரீமச்சங்கரபகவதஃ க்ரு'தௌ நிர்வாணமஞ்ஜரீ ஸம்பூர்ணா ॥
ahaṃ nāmaro naiva martyo na daityo na gandharvayakṣaḥ piśācaprabhedaḥ | pumānnaiva na strī tathā naiva ṣaṇḍhaḥ prakṛṣṭaḥ prakāśasvarūpaḥ śivo'ham || 1|| ahaṃ naiva bālo yuvā naiva vṛddho na varṇī na ca brahmacārī gṛhasthaḥ | vanastho'pi nāhaṃ na saṃnyastadharmā jagajjanmanāśaikahetuḥ śivo'ham || 3|| ahaṃ naiva meyastirobhūtamāyā tathaivekṣituṃ māṃ pṛthaṅnāstyupāyaḥ | samāśliṣṭakāyatrayo'pyadvitīyaḥ sadātīndriyaḥ sarvarūpaḥ śivo'ham || 3|| ahaṃ naiva mantā na gantā na vaktā na kartā na bhoktā na muktāśramasthaḥ | yathāhaṃ manovṛttibhedasvarūpa- stathā sarvavṛttipradīpaḥ śivo'ham || 4|| na me lokayātrāpravāhapravṛtti- rna me bandhabuddhyā durīhānivṛttiḥ | pravṛttirnivṛttyāsya cittasya vṛtti- ryatastanvahaṃ tatsvarūpaḥ śivo'ham || 5|| nidānaṃ yadajñānakāryasya kāryaṃ vinā yasya sattvaṃ svato naiva bhāti | yadādyantamadhyāntarālāntarāla- prakāśātmakaṃ syāttadevāhamasmi || 6|| yato'haṃ na buddhirna me kāryasiddhi- ryato nāhamaṅgaṃ na me liṅgabhaṅgam | hṛdākāśavartī gatāṅgatrayārtiḥ sadā saccidānandamūrtiḥ śivo'ham || 7|| yadāsīdvilāsādvikāraṃ jagadya- dvikarāśrayaṃ nādvitīyatvataḥ syāt | manobuddhicittāhamākāravṛtti- pravṛttiryataḥ syāttadevāhamasmi || 8|| yadantarbahirvyāpakaṃ nityaśuddhaṃ yadekaṃ sadā saccidānandakandam | yataḥ sthūlasūkṣmaprapañcasya bhānaṃ yatastatprasūtistadevāhamasmi || 9|| yadarkenduvidyutprabhājālamālā- vilāsāspadaṃ yatsvabhedādiśūnyam | samastaṃ jagadyasya pādātmakaṃ syā- dyataḥ śaktibhānaṃ tadevāhamasmi || 10|| yataḥ kālamṛtyurbibheti prakāmaṃ yataścittabuddhīndriyāṇāṃ vilāsaḥ | haribrahmarudrendracandrādināma- prakāśo yataḥ syāttadevāhamasmi || 11|| yadākāśavatsarvagaṃ śāntarūpaṃ paraṃ jyotirākāraśūnyaṃ vareṇyam | yadādyantaśūnyaṃ paraṃ śaṅkarākhyaṃ yadantarvibhāvyaṃ tadevāhamasmi || 12|| iti śrīmatparamahaṃsaparivrājakācāryasya śrīgovindabhagavatpūjyapādaśiṣyasya śrīmacchaṅkarabhagavataḥ kṛtau nirvāṇamañjarī sampūrṇā ||
பொருள்:A "bouquet of liberation" by Adi Shankaracharya — verse upon verse declaring the Self to be beyond god, mortal and demon, beyond name, form and the three states: the one boundless Shiva, awareness itself.
Nirvana Manjari பாராயணப் பலன்கள்
Recitation of the Nirvana Manjari is held to bring the grace, blessings and protection of the deity.
Cultivates devotion, calms the mind and steadies the heart in the Lord’s remembrance.
Most auspicious on Mondays, and during Maha Shivaratri and Shravan.
A treasured Sanskrit hymn, suitable for daily recitation with faith.
Nirvana Manjari பாராயண முறை
Bathe and sit facing east or north before an image of the deity. Light a lamp and recite the Nirvana Manjari slowly and with devotion. It may be chanted daily, or especially on Mondays and during Maha Shivaratri and Shravan.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு Nirvana Manjariஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்