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हरि स्तोत्रम्

🕉️ hindu·📿 1× repetitions·🕐 At dawn or dusk, especially on Thursdays, Ekadashi and Vaikuntha Ekadashi·📜 A classical Sanskrit hymn to Vishnu
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Origin & Story

A classical Sanskrit hymn to Vishnu · Traditionally attributed to Swami Brahmananda

The Hari Stotram is a much-loved devotional hymn to Vishnu, known the world over by its opening word 'Jagajjalapalam'. In nine flowing verses of the Bhujangaprayata metre, it gathers a cascade of compound epithets — Hari as the sustainer of the worlds, the sky-blue Lord whose maya none can cross, the husband of Lakshmi, the one bridge across the three worlds — each verse closing with the heartfelt refrain 'Bhaje'ham Bhaje'ham', 'Him I worship, Him I worship'. The final verse promises the reciter the sorrowless abode of Vishnu and freedom from rebirth. It is traditionally attributed to Swami Brahmananda and remains a favourite for Thursday and Ekadashi worship.

Complete Text with Meaning

Verse 1

जगज्जालपालं चलत्कण्ठमालं शरच्चन्द्रभालं महादैत्यकालम्। नभोनीलकायं दुरावारमायं सुपद्मासहायं भजेऽहं भजेऽहम्॥ १॥

Jagaj-jāla-pālaṃ chalat-kaṇṭha-mālaṃ Sharach-chandra-bhālaṃ mahā-daitya-kālam. Nabho-nīla-kāyaṃ durāvāra-māyaṃ Su-padmā-sahāyaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (1)

Meaning:जो समस्त लोकों के जाल का पालन करते हैं, जिनके कण्ठ में माला हिलती रहती है; जिनका भाल शरद् के चन्द्रमा-सा है, जो महान् दैत्यों के लिए काल हैं। जिनका शरीर आकाश-सा नीला है, जिनकी माया दुर्निवार है, जो कमलवासिनी लक्ष्मी के प्रिय सहायक हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 2

सदाम्भोधिवासं गलत्पुष्पहासं जगत्सन्निवासं शतादित्यभासम्। गदाचक्रशस्त्रं लसत्पीतवस्त्रं हसच्चारुवक्त्रं भजेऽहं भजेऽहम्॥ २॥

Sadāmbhodhi-vāsaṃ galat-puṣpa-hāsaṃ Jagat-sannivāsaṃ shatāditya-bhāsam. Gadā-chakra-shastraṃ lasat-pīta-vastraṃ Hasach-chāru-vaktraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (2)

Meaning:जो सदा सागर में निवास करते हैं, जिनकी मुस्कान खिले पुष्पों-सी है; जो समस्त जगत् के आश्रय हैं, सौ सूर्यों-सी आभा वाले हैं। जो गदा और चक्र धारण करते हैं, दीप्तिमान पीताम्बर पहनते हैं, जिनका सुन्दर मुख हास्य से युक्त है — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 3

रमाकण्ठहारं श्रुतिव्रातसारं जलान्तर्विहारं धराभारहारम्। चिदानन्दरूपं मनोज्ञस्वरूपं धृतानेकरूपं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ३॥

Ramā-kaṇṭha-hāraṃ shruti-vrāta-sāraṃ Jalāntar-vihāraṃ dharā-bhāra-hāram. Chid-ānanda-rūpaṃ manojña-svarūpaṃ Dhṛtāneka-rūpaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (3)

Meaning:जो रमा (लक्ष्मी) के कण्ठ के हार हैं, समस्त वेदों के सार हैं; जो जल के भीतर विहार करते हैं, पृथ्वी का भार हरते हैं। जिनका स्वरूप सच्चिदानन्द है, जिनका रूप मनोहर है, जो अनेक रूप धारण करते हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 4

जराजन्महीनं परानन्दपीनं समाधानलीनं सदैवानवीनम्। जगज्जन्महेतुं सुरानीककेतुं त्रिलोकैकसेतुं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ४॥

Jarā-janma-hīnaṃ parānanda-pīnaṃ Samādhāna-līnaṃ sadaivā-navīnam. Jagaj-janma-hetuṃ surānīka-ketuṃ Tri-lokaika-setuṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (4)

Meaning:जो जरा और जन्म से रहित हैं, परम आनन्द से परिपूर्ण हैं; जो समाधि में लीन रहते हैं, सदा नवीन (अजर) हैं। जो जगत् की उत्पत्ति के कारण हैं, देवताओं की सेना के ध्वज हैं, तीनों लोकों के एकमात्र सेतु हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 5

कृताम्नायगानं खगाधीशयानं विमुक्तेर्निदानं हरारातिमानम्। स्वभक्तानुकूलं जगद्वृक्षमूलं निरस्तार्तशूलं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ५॥

Kṛtāmnāya-gānaṃ khagādhīsha-yānaṃ Vimukter-nidānaṃ harārāti-mānam. Sva-bhaktānukūlaṃ jagad-vṛkṣa-mūlaṃ Nirastārta-shūlaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (5)

Meaning:जो समस्त वेदों द्वारा गाये जाते हैं, जो पक्षिराज गरुड़ पर सवार होते हैं; जो मुक्ति के मूल कारण हैं, शत्रुओं के मान का नाश करने वाले हैं। जो अपने भक्तों पर सदा अनुकूल हैं, जगत्-रूपी वृक्ष के मूल हैं, जो पीड़ा के शूल को दूर कर देते हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 6

समस्तामरेशं द्विरेफाभकेशं जगद्बिम्बलेशं हृदाकाशदेशम्। सदा दिव्यदेहं विमुक्ताखिलेहं सुवैकुण्ठगेहं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ६॥

Samastāmar-eshaṃ dvirephābha-keshaṃ Jagad-bimba-leshaṃ hṛd-ākāsha-desham. Sadā divya-dehaṃ vimuktākhil-ehaṃ Su-vaikuṇṭha-gehaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (6)

Meaning:जो समस्त देवताओं के स्वामी हैं, जिनके केश भौंरों-से श्याम हैं; यह सम्पूर्ण दृश्य जगत् जिनका एक अंशमात्र है, जो हृदय-आकाश में निवास करते हैं। जिनका दिव्य देह सदा विद्यमान है, जो समस्त कामनाओं से रहित हैं, जिनका धाम परम वैकुण्ठ है — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 7

सुरालिबलिष्ठं त्रिलोकीवरिष्ठं गुरूणां गरिष्ठं स्वरूपैकनिष्ठम्। सदा युद्धधीरं महावीरवीरं महाम्भोधितीरं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ७॥

Surāli-baliṣṭhaṃ tri-lokī-variṣṭhaṃ Gurūṇāṃ gariṣṭhaṃ svarūpaika-niṣṭham. Sadā yuddha-dhīraṃ mahā-vīra-vīraṃ Mahāmbhodhi-tīraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (7)

Meaning:जो देवताओं की पंक्ति में सर्वाधिक बलवान हैं, तीनों लोकों में सर्वश्रेष्ठ हैं; जो गुरुजनों में भी गरिष्ठ हैं, अपने स्वरूप में ही एकनिष्ठ रहते हैं। जो युद्ध में सदा धीर हैं, महावीरों में भी महावीर हैं, जो महासागर के तट पर विराजते हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 8

रमावामभागं तलानग्रनागं कृताधीनयागं गतारागरागम्। मुनीन्द्रैः सुगीतं सुरैः सम्परीतं गुणौघैरतीतं भजेऽहं भजेऽहम्॥ ८॥

Ramā-vāma-bhāgaṃ talān-agra-nāgaṃ Kṛtādhīna-yāgaṃ gatārāga-rāgam. Munīndraiḥ su-gītaṃ suraiḥ samparītaṃ Guṇaughair-atītaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (8)

Meaning:जिनके वाम भाग में रमा (लक्ष्मी) विराजती हैं, जो शेषनाग पर शयन करते हैं; जिनके अधीन समस्त यज्ञ हैं, जो राग और आसक्ति से सर्वथा रहित हैं। जो मुनीन्द्रों द्वारा सुन्दर रूप से गाये जाते हैं, देवताओं से घिरे रहते हैं, जो समस्त गुणों के प्रवाह से अतीत हैं — उन्हें मैं भजता हूँ, उन्हें मैं भजता हूँ।

Verse 9

इदं यस्तु नित्यं समाधाय चित्तं पठेदष्टकं कण्ठहारं मुरारेः। विष्णोर्विशोकं ध्रुवं याति लोकं जराजन्मशोकं पुनर्विन्दते नो॥ ९॥

Idaṃ yas tu nityaṃ samādhāya chittaṃ Paṭhed aṣṭakaṃ kaṇṭha-hāraṃ murāreḥ. Sa viṣṇor vishokaṃ dhruvaṃ yāti lokaṃ Jarā-janma-shokaṃ punar vindate no. (9)

Meaning:जो कोई एकाग्र चित्त से प्रतिदिन मुरारि (विष्णु) के इस कण्ठहार-रूपी अष्टक का पाठ करता है, वह निश्चय ही विष्णु के शोकरहित धाम को प्राप्त होता है, और फिर कभी जरा, जन्म और शोक को प्राप्त नहीं होता।

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

जगज्जालपालं🔊Jagaj-jāla-pālaṃthe protector who sustains the whole web (net) of the worlds
शरच्चन्द्रभालं🔊Sharach-chandra-bhālaṃwhose forehead shines like the autumn moon
नभोनीलकायं🔊Nabho-nīla-kāyaṃwhose body is dark-blue like the sky
सुपद्मासहायं🔊Su-padmā-sahāyaṃthe beloved companion of Lakshmi (she of the lotus)
भजेऽहं भजेऽहम्🔊Bhaje'haṃ bhaje'hamHim I worship, Him I worship (the refrain of every verse)
शतादित्यभासम्🔊Shatāditya-bhāsamradiant with the splendour of a hundred suns
गदाचक्रशस्त्रं🔊Gadā-chakra-shastraṃarmed with the mace (gada) and the discus (chakra)
रमाकण्ठहारं🔊Ramā-kaṇṭha-hāraṃthe very necklace upon Lakshmi's throat — her dearest ornament
चिदानन्दरूपं🔊Chid-ānanda-rūpaṃwhose form is pure consciousness and bliss (chit-ananda)
त्रिलोकैकसेतुं🔊Tri-lokaika-setuṃthe one bridge across (and uniting) the three worlds
खगाधीशयानं🔊Khagādhīsha-yānaṃwho rides upon Garuda, the king of birds
मुरारेः🔊Murāreḥof Murari — Vishnu, the slayer of the demon Mura

Benefits of Chanting हरि स्तोत्रम्

A jewel among Vishnu stotras — eight ornate verses (with a closing phala-shruti) celebrated for their music and wordplay, beginning 'Jagajjalapalam'

Each verse paints a different facet of Hari and ends with the loving refrain 'Bhaje'ham Bhaje'ham' — 'Him I worship, Him I worship'

The closing verse promises that one who recites it daily with a steady mind attains the sorrowless realm of Vishnu and is freed from rebirth

Recited especially on Thursdays (Vishnu's day), on Ekadashi and during Vaikuntha Ekadashi

Bestows devotion, peace of mind, freedom from sorrow and ultimately liberation (moksha)

Its flowing Bhujangaprayata metre makes it a favourite for melodious daily chanting

How to Chant हरि स्तोत्रम्

Repetitions1times
Best TimeAt dawn or dusk, especially on Thursdays, Ekadashi and Vaikuntha Ekadashi

Sit facing east or before an image of Vishnu, after a bath. Recite all nine verses slowly, letting the rolling Bhujangaprayata metre carry the refrain 'Bhaje'ham Bhaje'ham'. It may be read daily, or as a melodious offering during Thursday worship and Ekadashi. Conclude by dwelling for a moment on the meaning of the final phala-shruti verse.

Frequently Asked Questions

It is a Sanskrit hymn to Vishnu (Hari) in nine verses, famous by its opening words 'Jagajjalapalam'. Each of the eight main verses heaps ornate epithets upon the Lord and ends with the refrain 'Bhaje'ham Bhaje'ham' — 'Him I worship, Him I worship' — and a ninth verse describes the fruit of reciting it.
'Jagaj-jala-palam' means 'the protector who sustains the whole web (or net) of the worlds'. It is the very first epithet of the stotram, declaring Vishnu as the one who upholds and preserves the entire created universe.
Its closing verse promises that whoever recites this eight-versed hymn daily with a steady, concentrated mind attains the sorrowless realm of Vishnu and never again suffers the grief of old age and birth. It is cherished for bringing devotion, peace of mind and liberation.
It is recited at dawn or dusk, and is especially auspicious on Thursdays (the day of Vishnu), on Ekadashi, and during Vaikuntha Ekadashi. Many sing it daily for its beautiful, flowing metre.

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